一个既有大量牧户，又有大量农户、匠户的部落。
将大帐迁到后世赤城县附近后，杨守忠干脆让汉人工匠沿着潞水（后世白河）东岸修建了一座城池，规制与大唐下县差不多，不过这在奚人部落里已经是相当了不起的存在了。
搬到城里后，杨守忠一颗悬着的心终于安定下来了。
见到辱纥侍斤的使者后，今年四十岁，装束与其它奚人酋长完全不同，一幅唐人打扮的杨守忠不禁琢磨开了。
“大唐这是做哪般？既让孙秀荣前去霫部任职，为何又让途中各部进攻他？”
与奚人其它部落不同，契个部的祖先在隋朝时就迎娶了杨家的公主，历任酋长嫡系长子从小就在长安“就读”，实际上就是人质，唐朝建立后也延续了这一做法，杨守忠就是从小在洛阳长大的，十八岁才重新回到部落。
故此，说杨守忠是一个唐人也无不妥。
长期在洛阳生长，杨守忠早就习惯了唐人的生活，思维方式也朝着唐人看齐，故此，当孙秀荣突然出现后，他捉摸不透也是应有之意。
当然了，眼下妫州的清夷军军使乌承恩以及他的兄弟乌承玼也不是善类，在亲眼目睹安禄兄弟的发迹史后，若是没有动心是不可能的，乌承恩兄弟是羌人，自然不会对边境外的游牧部落心怀善念。
于是，契个部也遭了殃，靠近妫州一带的契个部牧户几乎被乌氏兄弟捉了个遍，这样一来，原本对大唐感恩戴德的杨守忠顿时起了怨念。
“为甚是安禄山，而不是范阳节度使裴宽派来使者？”
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