一人进入别人家的果园偷桃子、李子，大家知道后就会责骂他，居上位执政的人逮捕他后会惩罚他！这是为什么呢？因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。
至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢？因为对别人的损害更加大了。
一个人对别人的损害更加大，他的不道德就更加厉害，罪责也更加深厚。
“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？”
扩大到放肆地攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就(这件事情)来称赞它。
说是道义的，这能说是知道道义和不道义的分别吗？
这是墨子从偷窃桃李引申到攻掠国家，来论证反对侵略战争的道理。
李长青站在道德的至高点来看，墨子的《非攻》是有其道理的。
但是人的贪欲是无限的，强者会去掠夺更多的财富、转嫁自身的危机。
就如在华夏百年的屈辱史上，能拿着墨子的《非攻》去跟帝国们讲道理么？
墨子曾跟公输班论战阻止楚国攻打宋国，到最后靠的还是科技实力！
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