而等到楚维阳因为须弥法阵的隔空之间感应，再将这一切从那处法螺须弥静室之中将一切“搬运”回道场洞天之内的时候，不论是那宝材本身，还是五位五行宗道子，都已经发生了超乎于楚维阳想象的近乎翻天覆地的变化。
首先是那宝材本身，在楚维阳的注视下，早已经因为着血祭与长久时间的五行法焰的本身锻铸，从其气机到外相，进都有着截然不同的变化。
如今已经无法再用什么玄铁疙瘩来称呼这宝材本身了，楚维阳直至此刻才忽地发觉，这种血祭本身，并不仅仅是纯粹的对于缺漏的弥补而已，其在养炼的过程之中，更是那五行道法的融入，对于其原本已存在的底蕴亦是一种无声息间的梳理。
使得五行分明，使得其生息通畅，使得其兜转圆融。
而这些变化最先呈现在了宝材的外象上来，如今已浑然没有了那种原先时给人的玄铁一般的粗粝质感。
事实上宝材本就非是玄铁，只是相像而已，如今，在这种相像本身被隔绝开来后，再看去时，那纯粹的玄色本身，宝材所呈现给楚维阳的，是一种浑如炼金一般细腻的质地。
哪怕是其上的灵光本身已经因为五行的梳理而愈渐的晦暗，可只是这种纯粹与细腻本身，便一眼教人洞见了材质的华贵。
这是第一次，楚维阳在一件宝材上面，看到了连自身灵光的晦暗都无法遮掩其“光辉”的表现，这意味着其底蕴已经浑厚至了某种无法想象的圆融绝巅，无法再增一分，自然，也无法再减一毫。
而又因为这种材质本身是古往今来唯一份，甚至从包括楚维阳再到雷宗的金丹境界大修士而注定无法再复刻的宝材，其本身并无甚么先天跟脚一般的名字。
昔日里“玄铁疙瘩”的称呼显然已经不合时宜，细细思量之后，楚维阳遂称呼其为“五行黑金”。
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